返回第二百一十一章 日出旸谷(2 / 2)不可思议的山海首页

古代山海属于近海航行,总的来说,就像是帝放勋一样,中原人并不重视造船业,所以对于丹朱造大船的行为,帝是不屑且愤怒的,因为中原可以直接买。

但丹朱表示,东夷有百越有,不如自己有,然而帝就会问他,你他丫是要在大河决堤的时候,被黄河大水一巴掌乎出去,然后骑着你心爱的小船,一路玩个阿红漂流记,开展孤岛生存吗?

造船顶个鸟用啊!你出海找不到小人国,小人国没有,但是大人国有。

很快,涂山氏的战船停靠在了这座新的码头中。

这是涂青终于近距离的看到了那架起重机,擎天的臂膀缓缓压向涂山氏的战船,物资被南方的战士们指引着搬动上去,牛板车和小推车,物资,兽皮口袋,巨大木箱,往来络绎不绝。

这是南方?

是那个积贫积弱的南方?

这片芒满之野给涂青的感觉完全不同。

他在很小的时候来到过一次南方,那时候的这里,全都是瘴气与森林。

江水的对岸,是蒙昧的原始部落,虽然在这二十年内,化逐渐扩散到大江对岸,由洵山开始对诸部族进行授业,但是南方落后的情况,在东夷,中原,百越的眼中,依旧是摆脱不掉的一个固有印象。

然而现在,似乎不同了。

“我这是又跨越了二十年吗?”

涂青颇有些感慨,就像是岁月在眼前变迁一样这种感觉,会不知不觉让人发现,自己好像老了很多。

这绝不是洵山的手笔,这种巨大的器械,也不是随手就能制造的。

他从没有看过这种东西。

越人中,那位参云级的大战士过来了。

“苍天在上!”

他锤了锤手臂,向涂山氏族长致意问好,而涂山氏自然也要给予相对应的礼节。

其实礼节这种东西,并非是中原独有,尊重,是上古时代人们对于友好者的基本操作而已,这种行为,来源于“善”。

在这个时代夷字并不是蔑称,而是意为“东方负弓之人”。

东夷人擅射,有蛋壳陶最为出名,纺织业也同样极其发达,空桑氏的桑陶就远近闻名,而上一次重华帮助空桑氏改进了烧制陶器的方法,让空桑氏尤其感谢,于是在后来帝的考察中,大河东的空桑氏正是重华有力的支持者

涂山氏族长回应越人的礼节!

“日出旸谷!”

太阳从东方的旸谷升起,照耀庇护着你!

东夷人的大图腾,也就是除去各个部族的小图腾之外,他们还有一个统一的大图腾,类似百越祭祀天地四方,东夷人则是受到伏羲氏系的影响,从很古老的时代,就祭祀三个图腾,即太阳、飞鸟、蛇!

听起来是不是有些像“羽蛇神”?

但事实上,在后来漫长的演变中,蛇图腾成为“龙蛇图腾”,因为伏羲号为龙师,他的蛇图腾与众人的都不同,于是众人便把他称为“龙”!

而太阳与飞鸟合并为“太阳图腾”,至于金乌图腾是属于太阳图腾的变种了。

东夷人最古老的祭祀,就是太阳,那是远在伏羲氏系之前的故事了。