规模一词，意义滥觞，在规和模上找寻。

可以是盛大的场面和仪式气势，重在渲染。但又指的是制约和取法，最好不要偏离航道。我说的是行走，那些呈现出来的不偏离的内心以及只争朝夕的困苦，困于内而显于外的章节。

未发生在已发生之前，已发生时未发生已经秋后，这就是痛失良机，是高瞻远瞩的意义所在。

哪个地方都有良机，什么时候都会有机会的欲盖弥彰，欲说还羞。

你回去吧，越送越远，送送相扣，何有了时。弥补都是更加深一步，动心但忍性才是处理事情的截断方式，有情恼无情，无情看风景，一路的风景和牵念就是说明。

“你还有什么要交代的？”

西院明显是在挽留时间，而放在刀割不动的愁绪之中，毕竟没有那么明显。

像换了个人一样，原民的话暴躁起来。

你要深深地研究人体，哪些是脆弱的哪些是坚硬的，为啥挡不住外物一击，手或者加强版的手，武器，一击必中，毕竟你留给了我那么多的空隙，身体还有意志，这就是杀术。

杀术的意义在于置人死地，封口、复仇、痛恨和阻止，或莫名其妙的江湖。

一是为了断开一是为了延续，我的和你的，死或者活或者意外引动情节。

使命之说源远流长但已经残喘苟延，过去的已带走未来的没显露，今天正是大开杀戮的良辰。死就是一幅画面，或者一行文字，一个声音，放心，历史已经证明团灭只是揣测，必将留下见证者。

任何的篇章都是考验和拷问，有活口才能拖动情节，不过又做了台阶上的一块砖，一块石。因为往上太高大、太玄奥也太迷人了。杀戮就是剥夺，自以为是，常数的头上已经发红，血液咆哮。

你终于杀了我的人，灵器循规蹈矩，一葬身腐烂二葬心渺茫三葬灵转昧，本来昧以至于昧，脱逃的都是不昧的人，不说一说三说七说十了，开口就是六六六。

你杀不杀我，我反不反抗，这个问题才是情节。

必须有这个情节，杀人或者反抗，或者缄默，只有一个死字张在中间过道。

无所作为，大家都不开心，显化隐化一体两用，所以宁肯一死，这件事情成了必要。

谁都会小心翼翼地选择行刑人，刽子手已经不专职了，任命异常的简单，溅血溅泪，远的更远近的更近，距离，两个距离就是理所当然的埋葬。

葬你身躯葬我魂，葬你心腹葬我安，葬你灵器葬我哭，哭完又是平常人。

谁在飘，飘的是啥，紫发的魔鬼抖着八十一个灵魂，在常数的柱石上刻下八十一个痕迹，飘到大尊的身边。

很多年后西院会不由自主地想到原民的这些话，想是空想，屋门大门的门柱吸收了她的身影，倚门盼望。门柱上也烙印了她的身影，入木三分，焚烧成灰每一撮灰烬都有升腾起来的虚像，安详，呆望天空，喃喃着“八骏日行三万里，穆王何事不重来。”

规模是雏模的框架移植，是对于人的情感的复制。

在一，进入高天成为天道、天意，进入幽微成为记忆之体的基石，内外是一体，一体的两个面。

在二，情感一直是路，不但是转入内外的路，也是深觉自己的路。没有这个路，就没有内外之路。

在三，规模是全部的移植，全内容的和全部生灵的。从人的实体来说，这需要大约十个月的时间，正是十月怀胎、一朝分娩。其它生灵各不相同，不存在血体就会简单很多。

在四，人的雏模的被移植过来，一并带有了雏模的情感。这个情感是当初的情感，充满了当初的各种情愫，对宇内宇外和人本身的复杂情节。

人们总想总结出来，形成了律法、道德和情感。一部分散入了情感的触动驱动和明见，是主体的你的需要和打捞。

进入一个庭院，但已经失去了魔王第七把刀的所在。

柴扉柴篱笆柴房，一个绝美的女子正从地上抬起身子，无限怜爱地看向柴床，地上一堆柴火熊熊燃烧，毕波毕波脆响，散发着无名而舒缓的香气。

也难怪闯入了人家的室内，绝美女子的神情对他们是完全的忽略，看不见，起身走向躺在床上的那个人。

怜惜疼爱之情溢于言表，根本不需要语言。

女子的心思全在柴床男子的身上，此外只剩下了虚空。喜欢就是惩罚，但我喜欢这个惩罚。“你必恋慕你丈夫你丈夫必管辖你。”可我会逃得远远的啊，说不定是我来管辖丈夫，嘻嘻嘻。

面带笑容，女子坐在床边，用手摩梭着男人的脸颊。

柴床是个用石块垫起来的木架子，上面铺了一层树枝，又铺了一层干草。床上没有被褥，身上没有衣服，房内没有任何物品，

男人睁开眼，看着女子，似乎将女人融化，说，你是我的女人。