式乾西殿内，皇帝只穿着一件中衣斜靠在榻上。呆呆的瞅着殿顶，也不知在想什么。

手中端着一盏冰沙，其中冰块早已化尽。乳白色的奶液溢出铜盏，顺着手臂滴滴落下。已然污了衣衫，元恪却犹自不觉。

御榻之下，元怿跪坐在几案之后，翻看着几封秘奏。越看越是心惊，不大的功夫，额头上就渗满了冷汗。

李氏，七品司药（内宫女官，属六局六尚之尚食），乌支李氏李纂之女。

景明二年（八年前），咸阳王元禧造反，其舅兄李伯尚（陇西李氏三房长子，李辅之子，李冲之侄，李韶从弟）事通直散骑侍郎，领刀剑左右，就如昨日才被下狱的侯刚，极受元恪宠信。

不知真就与元禧预谋欲刺杀皇帝，从而做贼心喜。元禧刚反的第二日，李伯尚竟就逃了？

一路逃到了安东府，时李纂任安东府主薄，因同属陇西李氏，且素来与李伯尚交好，就将其藏于府中。

事后元禧被诛，李伯尚被缉，与李纂同以谋反之罪被赐死。家人十四以上者，男被充军，沦入罪籍。女被配以军户为妻。十四以下八岁以上者，男净身入宫为宦童，女入宫为婢。

那女宫，就是这样入的宫……

若论起来，此女与逼反元禧的高肇有血海深仇也不为过。再掐指一算，竟已服侍皇后两年有余？

这种身份，想来应是要忌讳一些，不该派往皇后身边的。估计是内侍监疏忽，派人前就没看过此女的籍册。

也更说不准，是有人有意为之……

越往深里想，元怿头上的冷汗就渗的越快。

“莫要杯弓蛇影！”

元恪放下了杯子，悠悠叹道：“这宫中也罢，并尔等府上也罢，宦、婢皆是幼时坐事受刑入宫，就连刘腾也不例外。真要论起来，哪个与我皇家不是血海深仇？难道一个都不能用，全撵出宫去？莫要因噎废食……”

元怿心中一动。

皇帝的潜意好似是，此事只属特例，应无过多牵扯，也应无诸多阴谋……

可他昨日是何等的震怒，恨不得将所有人治罪，将皇宫掘地三尺一般：领军将军于忠（禁卫统领），长秋卿刘腾（大内总管）、太尉元雍皆被降罪。六尚六局、内宫诸司诸监、禁卫御林皆需彻查。

但才只是查了一天而已，皇帝怎就这般快的下了决断？

要不是皇帝语气有些含糊，不是很确定。要不是宫禁依旧戒严，元雍、于忠仍在彻力严查，元怿都怀疑皇帝是不是知道什么隐情？

正狐疑着，见皇帝坐直了身。看似随意的拿着一块帛巾擦着手，但脸上的神色很是郑重，还带着踌躇。

这分明是有要事要与自己商议……元怿下意识的正襟危坐！

等了好久，才听元恪说道：“四弟，朕要有儿子了？”

元怿狂喜。

怪不得皇帝昨日还暴怒如雷，只过了一夜，就好似火气全消？

竟有了天大般的喜事？

皇帝也该有儿子了。

不看其余兄弟，就连最小的元悦都两个儿子。唯独皇帝膝下竟无半子？

好不容易有了皇子昌，刚立为太子不久，竟而夭折？

转而欲立皇子明，但未及月余，都未拟定章程，竟然暴毙？

也是自那后，皇帝性情愈发暴虐，连诛三弟元愉，六叔元勰。更让一众兄弟、宗室惶惶不可终日，生怕引起皇帝猜忌……

因此，元怿是发自内心的高兴。

也不单单如此！

皇帝有无子嗣，代表国体稳不稳固，江山会不会动荡。

只要元恪有了儿子，至少说明他百年之后，国诈可顺利绵延，不会产生大的波折。如元怿等宗室及其子孙依旧可以富贵。

“恭喜陛下……嗯？”

刚赞了一句，元怿猛的一愣。

听皇帝这语气，好似是……竟还未生下来？

还真就没猜错，确实没有生下来，但元恪却极为笃定。

“今日才召王显为胡充华诊过脉，脉相确为男胎无疑！”

一提胡允华，元恪脑子不由的浮现出那位媚若天成，风流蕴藉，如水一般的女子。

既是召王显诊过，那就应是八九不离十了。

当年文昭皇后（元恪生母高昭容）有孕，王显诊脉，断定必为男胎，最后果不其然……

元怿满脸喜色，站起朝着元恪深深一拜：“恭喜陛下，贺喜陛下！”

确实该贺！

元恪终是没忍住，“哈哈哈”的大笑起来，脸上泛出一丝病态的潮红。

这些年这般急燥，身体也是一日不如一日，不就是因子嗣艰难，积虑成郁之故？

终还是老天保佑，天降鸿福……

笑了好一阵，元恪猛吐一口气，满脸期翼道：“今次唤四弟来，便是此故……朕欲废‘立子杀母’之制……”

元怿心下一叹：终究是来了？

元魏此制源于道武皇帝。

因生母贺兰太后之故，道武帝继位的过程异常的艰难与凶险，差点被自己的母亲、胞弟、舅父等联手害死。

继位后，道武帝毒死生母，赐死胞弟、舅族，而后立下了“立太子必杀生母”的祖制，一直留传至今。

确实早该废了。

立献文弟为太子时，献文帝哭求文成帝废此制，未允。献文情急失智，诬嫡母（养母）冯太后便是怕儿子立为太子，生母会被鸩杀，故而亲手捂死了她所生的文成帝长子，而非病逝。

便是此次，埋下了冯太后与献文帝反目成仇的诱因。最后献文帝被冯太后毒杀……

孝文帝被立为太子时，也曾哭求冯太后废此制。为此，元宏差点被废。更被冯太后在三九寒冬剥光衣物，关入冰窖，试图活活冻死饿死。

但奇异的是，关了三天三夜后，孝文帝竟安然无恙，竟连丝受寒的症状都无。

后有术官爻卦，称元宏有神灵护身。冯太后怕遭天遣，遂才做罢。

孝文帝立元恂为太子时，冯太后健在，元宏羽翼未丰，故而未敢置喙。

等废元恂，立元恪时，高昭容已然病逝，故而未行此制。

也并非以上诸般，此制才该被废，而是有悖于人伦。

不是每一任太子都如先帝孝文一般有神灵护身，运气逆天。

莫说光着冻三天三夜。好好在养在宫中，只因小病而最后遭至夭折的并不是一个两个。

究其原因，无非便是嫡母并非生母，无血脉之情，故而不会如对待亲子般亲密无间、心细如发。

比如元恪之前太子昌，就是因生母于皇后被赐死后，养于高英膝下。偏偏高英又不是个有耐心且细心的，门下宫人也跟着跋扈粗疏惯了，只是一场风寒，就要了太子昌的命。