试想一下，如果丫鬟海烟对自己没大没小，不懂规矩，她一定会狠狠教训她。

但他们都没有认识到一个问题，人生而平等。

人生一世，是为了享受这世间的美好，而不是为了伺候谁？

“父皇，你说那人的道理讲不通？”

“当然。千百年来的君君臣臣，父父子子，已经深深地烙入人的骨髓里。

岂是他三言两语，就能更改的。他如果强行推行这些原则，势必会遭到文人们的反对。”

徽宗皇帝想问题，是能抓住重点的。

潘小安的理念，当然会遭到很多人反对。

只是，徽宗皇帝没有想过：潘小安是重塑，不是修补。

他不舍得杀百姓，但他杀起腐朽的酸儒，毫不留情。

潘小安每下一府，都会设立辩论台。

道理这种事，自来是公说公有理，婆说婆有理。

但唯有这样几个底线，容不得人讨论，辩驳。

一：人生而平等

出生是不公平的。有的出生富裕，有的出生贫穷。

有的生做女儿身，有的生为男儿身。

有的生的英俊高大，有的生的丑陋孱弱。

平等的不是这些因素。平等的是人的生存权。

这世界从不属于谁，能来到这里，就可以在这里生活。

二：利益的分配

可以多劳多得，但不可以胡搅蛮缠。你凭力气，凭头脑赚自己的银子，这在个人范畴，没有一点问题。

但是，在官府层面，要有一个平衡点。

这个平衡点是要向没本事的人，照顾一点，让拼命劳作的人，多得一点。

在辩论台上，是不可以出现“弱肉强食，自然法则”的话。

因为，那是生物界的法则，而不是人的法则。

如果人也按照这种法则行事。潘小安又何必，给他们机会辩论呢？

腐朽的酸儒们，是懂这个道理的。

当潘小安问他们，“我现在比你们强，是不是可以屠杀时”

他们就吓得不敢在说话。

道德规矩约束的是自己，不是别人。律法约束的才是别人。

如果真的按照自然法则，没有规则行事，你头脑再好，也抵不过野蛮人的一拳一脚。

当别人骑着马，带着刀，不讲规矩乱来时，这宋庭的腐儒，不是都跪了吗？

他们的道理呢？道德呢？操守呢？坚持呢？丛林法则呢？

龙柔当时没有话说，徽宗皇帝也没有话说。

他制定的规则，宋江不遵守了，方腊不遵守了，田虎王庆也不遵守了。

当然，潘小安也不遵守。

徽宗皇帝隐约抓住了一点什么，但还不是很清晰。

“龙柔，那该怎么办？”

“规则之内讲规则，规则之外讲武力。”

徽宗皇帝点点头，“他是真的有点见识啊。这是一个难缠的对手。

为父有信心打败方腊，打败宋江。可没有信心打败他。”

龙柔愣住，她没想到皇帝会这样说。

“父皇，潘小安说了，你要是能打败他，他会自缚前来，任你处置。”