“马上就到了。”

拉着棺材的马车上，萧洛轻拉了缰绳，将速度降了些许，打断了一旁神父新一轮的滔滔不绝。

初见开阔的密林前方，已经隐隐约约可以看到城郭的模样，相比于之前的桑恩镇，可能是因为比桑恩镇更靠近人工太阳一些，从隐约的城郭上来看，这个奈特镇应该更大一些，外墙四四方方也更见齐整。

“感谢圣女赐予的……”

而这个时候，因为萧洛的提醒而停下滔滔不绝的瑞凡神父，在看到了这隐约的城郭之后，又默默地开始祷告。

萧洛只浅浅的撇了一眼，就不再关注这话痨了，说实话，他此时的脑袋还有点嗡嗡的，满脑子都是这家伙一路上对于他们“圣女教”的教义的宣传。

只不过，虽然这些东西闹得他脑壳发疼，但却也有些有用的信息。

从这一路上的叨叨里，萧洛还捕捉到了一个“圣子教”的信息，和这个“圣女教”似乎是对立关系，“圣子教”在其他三个区，尤其是首都的“光耀区”和次首都的“闪耀区”，可以说是一家独大，而这个“圣女教”，则是在微光区特别的有势力。

圣女教教义是“歼除黑暗，光耀众生”，核心宗教传说则是：人生而有罪，降生之后还不修德行，惹得神明震怒，想要毁灭世界，所以取走了太阳，才有了黑暗时代，后来，神明的女儿，也就是现在被称为圣女的女孩怜悯人类，降临到了人世间，教授人类再造太阳的知识，使世间重新有了光，并号召人类团结起来，共同消灭黑暗与黑暗中的恶魔，而这一举动再一次惹怒了神明，圣女拔出了光之剑，为了人类与父亲决裂，最终从云端陨落。

圣子教的教义则是“修德布善，怜悯众生”，核心宗教传说前面和圣女教一致，只不过，后来是神明的儿子，也就是被称为圣子的男孩怜悯人类，降临到了人世间，呼吁人类要修善施德，忏悔己罪，博取神明的原谅，并用自己的生命向自己的父亲祷告，最终用生命换来了神明的承诺，而人工太阳，就是神明承诺的证明。

虽说是宗教控制人心，但其实宗教的教义也代表着某种心灵需求，现实境遇好坏不同造就差异，差异造就心灵需求，人一般都是在寻求心理安慰和精神支撑的时候，才会投向宗教。在某种角度上来看，宗教的教义也能反映人的现实差异和精神状态。

而从圣子教那颇有些居高临下的教义上可以看得出来，光耀区和闪耀区的居民生活应该是和微光区的居民生活完全割裂开的，光耀区和闪耀区的居民多半是过得安逸富庶，甚至都没有没有身在这个危险的世界的危机意识，但凡这些居民见过微光区的变异野兽和原虫，但凡日子过得苦一些，也不会相信“祈求神明原谅”这种套路。。

而微光区的居民，吃的怎么样，现在萧洛还不知道，但在这个野兽横行、灾害环伺的地域，你跟他说要修德布善，要怜悯众生包括野兽和原虫，那他铁定给你两巴掌，然后一斧子剁了，还会鄙夷的骂一句“智障”。

可见，这个外世界的虽然还留有秩序，但这个秩序已经出现的断裂，恐怕，也不会太长久了。

“吁！”

而想到这里，萧洛一拉缰绳，将马车停在了这城镇的门口。

但见这城镇靠山对这平原开阔，远处是萧洛来的密林，有几分易守难攻的样子，相比于消失的桑恩镇，这里垒砌的墙壁，超过三米高，盖住了所有的建筑物，全是规整的石块构成，石块的缝隙中也填了某种粘合剂，虽然看上有些磋磨的岁月痕迹，也生着一些青苔似的绿色植物，但肉眼可见的坚固。

从砌墙工艺上来说，是完爆桑恩镇。

大小上来看，这里大约有两个半桑恩镇的大小，容纳千人在城镇内生活也没有问题。

并且，不知道桑恩镇是不是也有这样的穿着半身甲的卫兵守门，但可以看得出来，这个莱特镇应该是比较正式的城镇。

“我是瑞凡神父，这是代表我身份的证明，这位是我雇佣的马夫萧洛。”

而就在萧洛打量这城镇的时候，瑞凡神父下了马，一改啰嗦神父的模样，相当庄严的给两个身着半身甲、手执长矛的卫兵打扮的守门人一封信件，并抬手作引，为萧洛做了介绍。

当然，这是事先就说好的介绍台词。

“神父先生，请稍等。”

对于瑞凡神父身上的宗教服饰，接到信封的卫兵还是相当慎重的，先是对瑞凡神父行了个礼，才小心的去揭信封。

“请问，这棺材是？”

而另一边的卫兵，则已经是走上前去，先是观察了一下萧洛，然后，看向了马车的棺材。