就在黄歇心事重重的进入城池之中的时候,在这座城池原本鲁国的王宫之中,赵丹正在和一批客人进行会面。
鲁国的特质是什么呢?毫无疑问,鲁国的特质当然就是传统。
鲁国的建国者周公旦一手制定了周朝的礼节,是周礼的奠基人和倡导者。
有了这么一层关系在里面,鲁国自从建立以来,就一直是对周礼贯彻得最为坚决的国家。
当然了,随着时代的不停变迁,鲁国理所当然的也发生了许许多多的变化,但是唯一不变的有两点,第一点是鲁国到现在仍旧是最讲究周礼的国家,另外一点则是鲁国人的特点严肃,传统,古板。
除了这点之外,鲁国还有另外一个特点也是非常有名的,那就是儒家的开创者孔夫子也是一个鲁国人。
也正是因为受到了鲁国这种风气的影响,所以孔夫子一直都主张“为政以德”,讲究的是周公周礼的那一套,简单的说就是希望用周公的那一套道德和礼教来治理国家。
这也是为何孔子当年周游列国,但却并没有在诸国得到重用的原因,国君们虽然敬重他的学识,但是却对他提出来的思想理论不以为然。
这年头大家打仗不是你死就是我活,能够生存下来就已经算是很不错的事情了。
没看到诸国都在为了变得更加强大而不择手段吗?这时候谁会去在意什么道德礼教呢,先活下来再说吧。
遵守道德礼教的鲁国,现在已经成为了历史的尘埃,这就足够说明很多东西了。
当历史的大潮滚滚来袭的时候,如果不能够顺应这股浪潮,那就只能够向鲁国一样被拍死在沙滩上。
此时此刻,赵丹正在接见的就是这么一群注定要被拍死在沙滩之上的家伙。
老家伙。
这群头戴儒冠身着儒袍的老家伙不是别人,正是鲁国之中儒家、也就是他工厂所说的“鲁儒”的领袖人物。
由于孔子出生于鲁国,孔子的后人也居住在此,所以一直以来鲁儒都认为自己才是儒家最正统的代言人。
正是由于心中的这些骄傲,鲁儒们对于由孟子所倡导的齐国稷下学宫那是不屑一顾的,对于赵国由荀况所领导的华夏学宫,其实也并没有太放在眼里。
在他们看来,孔子那就是圣人,圣人的话是不能够有任何更改的。
无论是孟子也好荀子也罢,这些在外人看来对儒家学说起到了促进发展作用的儒家学者,在鲁儒的心中其实评价都是很低的。
既然如此,那么这些鲁儒今天来找赵丹干什么来了呢?
只见一名老儒者站了起来,对着赵丹躬身行了一礼,说道:“大王如今既然身为天下诸侯之长,理当如当年齐桓公一般尊王攘夷,恢复当年礼制,令圣人道德广布于天下才是。”
这老儒者一开口,其他的老者也是纷纷赞同,你一句三皇五帝,我一声贤王故业,总之就是把赵丹吵得头昏脑涨,头痛不已。
对于这位老儒者的言论,赵丹选择微笑不语,但是心中却已经是有些想要骂娘的感觉。
看来今天同意这些家伙的请见,简直就特么是一个错误啊!
赵丹本以为,这些家伙既然自命为孔子嫡系,唯一正统,那脑子里总得有些干货的吧?
但现在这一群叽叽喳喳满脑子都想要回复文王圣人旧制的家伙,这就让赵丹比较的蛋疼了。
周朝建立到现在都八百年的时间了,八百年前周公旦建立的制度在当时或许是先进的,但是在八百年后的现在显然就跟不上时代了。
这就好像是在现代社会用南宋时期的制度去治理一样,不是扯淡么?
看着自己面前聒噪不休的那位白发苍苍的孔子后裔,赵丹就觉得自己是一个头两个大。