返回第282章 转运策(1 / 2)大周门阀首页

又不是几好友小聚,谁家大摆筵宴也不单是为了请客吃饭,那都是为了谈“生意”。

就连海内的鸿儒、大周的太子少傅、教导天下最优秀那些读书人学问的国子学祭酒大人,也不能免俗。

找到了机会,郭老夫子也就谈起了生意,而且还是国与国之间的生意。

虽然大周的上古先民,曾有一歌谣《击壤》曰:日出而作,日入而息;凿井而饮,耕田而食。帝力于我何有哉?

可问题是,这首歌谣里的“上古先民”,他们的“帝”,可不是指当今的皇帝、国主。

那时的“帝”只是部落首领。

虽然六畜蕃息,男耕女织,古已有之,但是在上古之时,绝对没机会成千乃至上万人结城而居。

上万人的城池,周围哪有那么多的地可供每个人耕作?别说每家每户有没有织布的原料,哪怕原料充足,难道家家还都得有纺布的纺车,家家妇女得把纺车转动得冒了火星子,好供一家人穿衣?

就算再退一万步,耕田、纺织、畜牧之类的条件都能满足,住在城里人总得有贫富贵贱之分吧?

富贵者们,难道愿意和贫贱者,在吃穿用度上别无二致?

他们难道就满足于让自己家用金锄头刨地,用金饭碗吃糠咽菜,用金扁担挑水砍柴?

别逗了,那是绝对不可能的。肉食者未必会鄙陋,但他们一定能先饱。一日十二个时辰,睡觉顶多占去三分之一,无需为填饱肚子发愁的人,肯定想些办法来填补剩下的时间。

读书习武,只是也只能是一小部分富贵者的爱好。

不仅是因为,这些爱好都需要自律来违逆天性,还因为国主、皇帝其实也不大希望富贵者们人人都读书、习武——底下都卷成这样了,人人如龙,万一哪天把他们的位置抢了怎么办?

你们不如去花时间穿华服、坐豪车、品美馔、享美人吧,这些爱好看起来还比较安全。

因此,哪怕扶余国肯定不如大周富庶,不如大周人口繁盛,可既然已经能够建立邦国,兴建大量城池,那它就不能再和周边室韦、靺鞨、三韩、沮沃之类小部落一样,只是让臣民们自给自足又或者少量进口些盐、铁、茶之类的必需品。

作为扶余国的统治者,勤政殿内的这些大人物,必须要为手下的“富贵者”以及他们自己,找到一些可以用来“享受”的货物。

而他们需要的这些东西,扶余国和扶余国周边的那些部落、国家,显然是不可能存在的——后者的情况还不如扶余国呢,怎么可能会产出能够满足扶余贵人们享乐所需的东西?

对于扶余来说,这些东西唯一的获取渠道,就是也只能是大周。

可是由于和大周交恶多年,交通断绝,两国的商路基本上已经都被断掉了。

在民间,或许也有一些见不得光的渠道:比如,像泉苏文就能派人从大周收购大量图书典籍,用于自己翻阅和教导自家的子嗣。

可这种渠道不光是来源不稳定,获取一些大周物产的代价也过于高昂,一般的扶余贵族根本无力支撑。

而且,民间的渠道能搞到的东西,大部分也都是大周民间的东西。

就好像郭元朗举着的熏炉里面,那些原料产自西域、广海的奇香,那在大周也不是随便就能找到的。

就算,在那洛京神都丰都市里有货物,可是那些货物不是进贡给皇家御用的,就是被大周的那些门阀世家早早订下——人家大周的贵人们享受这些东西尚且还需要排队,哪轮的上你们扶余人享用?

即便家里真有金矿的泉苏文,拿出大价钱去找货主收购,最多也就能买到一丢丢人家剩下的边角料罢了。