返回第64章 考较(1 / 2)科举,寒门读书郎首页

简单认识后,张夫子就打算让李承平入座。

讲学堂内没有椅凳,地上仅摆放着一张坐垫,学子需跪坐听课。

未等李承平坐定,就听堂内有声音响起。

“座次有先后,咱们都是以成绩而论,这旬大考是撵不上了,但李兄既然是今年的案首,想必不惧夫子考较。”

“确实,有多大能力,端多大碗,小心别摔着。”

李承平将屁股从坐垫上抬起,直起身子。

他知道若不露点本事,这位置甭想坐安稳。

不知是不是张夫子有意为之,他让李承平坐的位置正正好好位于第一排。

倒不是张夫子想坑这个新来学子,还是出于对山长的考虑,李承平到底是山长弟子。

“请夫子考较。”李承平出列道。

张夫子略微迟疑了一下,随后点了点头,质疑声听多了,他也好奇李承平到底有没有真本事。

“你是今年的府试案首,四书五经想必是通读过的,底子自不必说,但我看你本经还未抉择,那便着重问问经学吧!”

李承平道:“请夫子考较!”

本经是读书人的经世要义,言谈,行事,尽皆以此而行,三观皆依据本经来,研学贯通后,方可经世。

但凡是走举业的士子,都需要从五经中挑选其一,作为本经。

若考生能坚持到会试,到时会从四书五经中分科来考。

若是选的诗经,则考生选取主考官命题的诗经内容作答,考卷就会落入诗经这一房,诗房的考官则会单独自行阅卷。

设置本经的意思,就是想要考生专挑一本经书研习,做到精益求精,不可贪多,导致学了个四不像。

李承平多少有点慌,五经他都有涉猎,只是有点驳杂,担心会记混。

张夫子将夹在手臂处书册放下,简单思索后道:“《诗》中以道志也,何以陈之于劝惩黜陡之典?”

不单单是李承平在思考,讲学堂内的其他学子同样如此。

细细想来,有些学子不禁眉头微皱,因为他们有些人一时间,也没好的破题思路。

不像考察记忆力,李承平很难快问快答。

即兴发挥下,道:“《诗》所以道志也,圣贤命弟子以观民风。善者可以感发人之善心,美之而民知所劝;恶者可以惩创人之逸志,刺之则民知所惩。以是巡行诸侯之境土,而黜陡行焉。”

见李承平不过须臾便给出了不错的答案,张夫子面色如常,心底却给李承平点了个赞。

从回答速度和内容来看,李承平俨然是个有真材实料的。

这题回答后,张夫子无意出第二道,可扫视一圈,见还有人不服气。

能进关中书院进学的士子,几乎没有庸才,李承平能够如此之快的回答问题,却不见得其他人就做不到。

李承平同样看出,点头示意张夫子继续。

沉吟稍许,张夫子道:“经书暂且搁置,咱们还有课程进行,不宜耽搁太久,听闻你以博闻强记着称,咱们就来问对。”

古代夫子十分重视师徒关系,问对是老师与弟子之间的互动方式。

《论语》就是孔子与其弟子问对时的内容,当前的问对逐渐演变成了考较弟子时即问即答,讲究一个反应力。