如《无量太上玄玄经》中所言，一粒米生了虫子，随后从米粒中爬出。最先知道的，永远是米虫经过的米粒和他的周围。

他们知道，而不敢发出声来，那是因为他们自己本身，就有在孕育着米虫。此时旁边的玉米、豆子一类发出声明，指责稻谷包藏祸心，是因为他自己体内的龌龊，还没有爆发出来。

我们知道此理后，不是指着米粒的好、坏，或者是玉米、豆子一类的幸灾乐祸、隔岸观火。

而是做好我们自己的本职工作，食用新鲜，或者较为安全的粮食。尽量避免，遇到米虫的稻谷一类。

然而往往我们的人中，会有一部分人做不到，尽职自己的本职工作。如在检查的时候疏忽，或者干脆嗤之以鼻，忽视等等。

这便是优胜劣汰，灵魂提升的本质。

如果我们做好自己，所处的王朝把守严关。那么若是有一天世界进入大同，将会以我们的王朝为中心。我们的王朝，以我们这些恪职谨守的人为中心。恪职谨守的人中，以心中有所持的人为中心。

犹如一枚果实，外表淘汰，而果实紧守内里的种子，以待重生那样。

红尘斋斋主批语：“这便是修行，这便是进阶，这便是重生，这便是轮回，这便是演化，这便是灵根，这便是道种，这便是玄玄以妙妙。”

承台二十丈处的紫云元真，一手持着拂尘，一手轻抚身前长袍鹤氅，她明眸带星，神色悠然地心道：“若是从道、空、儒来讲，各有各的修行给养。如道门的大道至简，空门的色色空空，儒门的修身浩然。

不管是道，是法，是术，都得有道种，有灵根，有所持。然分化成二，就有了自修和灌顶。自修乃是道祖传下，一代一代实行至今。灌顶是天宫赐下，一代一代腐化自此。

修行非是一日，腐化也非一朝。如此经年累月，自修慢慢变少，灌顶渐渐变多。其中不乏红尘之厄，六欲七情。修行人耐不住寂寞与感应，受到侵染安然坐享其成。

如此朝朝暮暮之后，自修智慧再次变少，灌顶再次加多。经过时间催化，将会把末法末世，演绎的淋漓尽致，到那时才是灭顶之灾，无法挽回之势。”

承台二十丈处的剑河元真，他一甩拂尘，荡开身前灵雾。而后一摆鹤氅，又惊起了几缕灵烟，轻抚了他好看的鼻梁。他则漫不经心的想道：“若从太清、太真、太玄来讲，各有各的修行理念。