返回(第三卷) 第七十九章 谋划老君的丹药(1 / 2)天道藏弓首页

人有三魂七魄,三魂曰胎光、爽灵、幽精,七魄曰尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。

但人死后的灵魂却并非在世时的三魂七魄,而是由三魂七魄之中各有清气携带的一种新组合谓之生魂,在冥界统一被称之为鬼魂,他保有此人生前的相貌、部分记忆、情感、欲念和习惯。其余会随着人体的消亡而逐渐消亡,是逐渐消亡。

在这个逐渐消亡的过程中,会因为人死亡的缘故,由于原三魂七魄中的执念而产生一种清气能量能够干扰凡人意识的便是俗人常说的鬼。也就是说俗世之中厉鬼作恶,有一部分是没有来得及入冥界的生魂,更多的却是三魂七魄中执念所产生的能量的那种鬼,这样的鬼会随着时间的推移而淡化直至消失。

当然,韩飞与冥界的鬼魂不同,他的三魂七魄因为修炼功法的缘故合二为一,是为魂魄之体。

然而此时的乌鸡国国王的魂魄又是不同的类型。乌鸡国国王被青狮击打之后投入井中之时,还并未丧命,韩飞赶至,抽出了他的两魂七魄,只留有三魂之中的幽精,赋予幽精一些属于他的因果,而伪装成生魂的模样,通过鬼门关前往冥界。这是告知三界,乌鸡国国王确实已死,而被韩飞抽出保护起来的两魂七魄才是韩飞的后手,原本身躯未失,还有定尸丹的作用,有了这两魂七魄,很容易就能复活乌鸡国国王。

至于少去的那幽精之魂,说重要也重要,说不重要其实也并不重要。幽精,决定一个人的性取向,决定着生育能力,幽精会引导着你会爱上什么样的人。乌鸡国王能够死而复生对乌鸡国人来说已经是大喜事了,谁还会在乎他的生育能力?

再说韩飞并不是没有办法从冥界之中将他的幽精再找回来,只是这事有点麻烦而已。

太上老君的九转还魂丹,他的功效并不只是白骨生肉、死而复生,而是能够强势的修改生死簿。

三界的生死簿,地府的那一册只不过是副本,正本是保存在南极南方长生大帝的手中,真正决定生死的是南极长生大帝手中的正本,而地府的生死簿副本只不过是冥界地府执行的准绳。

佛门想掌控冥界的终极目的所在也就是为了这生死簿,固然,凭地藏和如来,目前为止还是没有机会触碰到长生大帝手中的生死簿正本的。

未按生死簿记载而意外死亡的到了冥界会流连在地府之外成为孤魂野鬼,只有生死簿上的时间到了,他们才能过忘川河进入地府。

也因此,佛门并没有权限改变乌鸡国王生死簿上的生死日期。就算是真的乌鸡国王的生魂也只是孤魂野鬼徘徊在地府之外,地府之外的冥界,谁的权势最大?当然是断魂山的韩王。

也因此种种,韩飞才敢在乌鸡国王这里打太上老君九转还魂丹的主意。佛门并没有改变乌鸡国王生死簿上的生死时间,韩飞只需要将死去的乌鸡国王复活就好,无需动用那一颗九转还魂丹。

然而韩飞现在所要做的,就是按照西游记载的,托梦给唐僧。

乌鸡国王的躯体上,现在是没有三魂七魄的,所以也就没有三魂七魄在逐渐消亡之中因执念而生起的可以干扰凡人神识的清气。

以乌鸡国王的模样托梦给唐僧,对于韩飞来说,这太简单了,一道神识就可以完成的事情,毕竟这唐僧并不是真的如传闻所说的金蝉子十世转世的真身,只不过是拥有些许金蝉子因果的一介凡人而已,最多这个凡人比起其他凡人只不过是更会念经诵经一点的书呆子而已。

一切准备就绪,就等西游四人组的抵近。

是夜,夜黑风高,西游四人组在距离乌鸡国都城不远的山中一个叫“宝林寺”的寺庙中投宿,睡至正酣。

韩飞飘然而进,先是屈指微弹,除了悟空之外,所有人都进入了沉睡,悟空有感而起。