窦冕听苑康如此说，也就不管卫柱同意不同意了，直接把县令铜印塞在卫柱怀里：“你拿着，顺便帮忙给我看着盖县的那个县令，若是他敢和山匪眉来眼去，立刻让羽林卫格杀之。”

卫柱摸着窦冕递来的印信，一时间有些不敢相信自己的眼睛，恍若做梦一样。

“那……那小民恭敬不如从命了。”

苑康挥挥手：“你先下去把自己的私事处理好，该告别的告别，傍晚去太守府，我把你这事情办了，明天就去上任。”

卫柱也不顾不上吃没吃饱，离席拱手拜道：“多谢明公，卑职这就去。”而后，卫柱直起身对窦冕长揖一礼，感激的说：“公子推恩，小民无以为报，只能竭力做好分内事，不会让公子失望。”

“珠玉蒙尘国之耻也，易曰：“同人于野，利涉大川。”道者，物之所导也德者，性之所扶也仁者，积恩之见证也义者，比于人心而合于众适者也。故道灭而德用，德衰而仁义生。故上世体道而不德，中世守德而弗坏也，末世绳绳乎唯恐失仁义。君子非仁义无以生，失仁义，则失其所以生小人非嗜欲无以活，失嗜欲，则失其所以活。故君子惧失仁义，小人惧失利。观其所惧，知各殊矣。易曰：即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。其施厚者其报美，其怨大者其祸深。薄施而厚望，畜怨而无患者，古今未之有也。是故圣人察其所以往，则知其所以来者。圣人之道，犹中衢而致尊邪：过者斟酌，多少不同，各得其所宜。”

窦冕不待卫柱开口推辞，继续言道：“君子见过忘罚，故能谏见贤忘贱，故能让见不足忘贫，故能施。情系于中，行形于外。凡行戴情，虽过无怨不戴其情，虽忠来恶。后稷广利天下，犹不自矜。禹无废功，无废财，自视犹觖如也。满如陷，实如虚，尽之者也。凡人各贤其所说，而说其所快。世莫不举贤，或以治，或以乱，非自遁，求同乎己者也。己未必得贤，而求与己同者，而欲得贤，亦不几矣！使尧度舜则可，使桀度尧，是犹以升量石也。”

“多谢公子教诲！”卫柱没想到窦冕一连串的话，全是劝自己如何做人的，心中很是服气。

“同言而民信，信在言前也同令而民化，诚在令外也，君之于臣也，能死生之，不能使为苟简易父之于子也，能发起之，不能使无忧寻。故义胜君，仁胜父，则君尊而臣忠，父慈而子孝。愿君好自为之，莫负君名，莫背民心。”窦冕拍了拍卫柱手，意味深长的说完，走回到了座位上。

卫柱听后一阵默然，心中刚才的高兴劲瞬间被冲的无影无踪，心里沉甸甸的。

待卫柱离开隔间后，窦冕还没来得及高兴，就听见主位上的苑康泼了一盆冷水：“小子，冯绲应该快来了，你该准备下，怎么对人说。”