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被草帽女人救上岸的杨承祖，生命有了保障，而死亡之心仍时上时下，没有一定的准星，这就是他心中的乱世。但是谁都愿活不愿死，甚至长命百岁，对杨承祖而言当然要走这条路，死亡不在提升，亡命的叹息被生的灵气在一步步吞并，他再也不追逐那条亡命的归途。心灵不会在垂危的泥潭中跋涉，他的心灵尺度，由原来的几尺变成了几丈，甚至更宽更长，因为他出气的两个鼻孔很顺畅，脑子也在清醒，也许是他现在的心竟。但是他仍然生活在泥潭中。这就是他生命的尺度，尺度宽的时候，就高兴地拍着胸脯，向老天爷伸出大拇指：现在我就是扛过枪，打过仗的杨承祖，中国能有今天，我出过力，打过国民党反动派，那可是出生入死的！能不说有我杨承祖一份吗？你于飞钱友光要有天地良心！不能把良心喂了狗！这是他的誓言，而这誓言是在向于飞叫板，向钱友光比体力比劲头，因为在打斗中，他的一拳就打在他的鼻子上，即刻两个鼻孔血流如注，这一拳就打掉杨承祖锐气。

但是好汉不讲当年勇。他说的是现在。他仍然竖着大拇指嚣张：敢吗！不服气就一个个地拉出来跟我遛遛！那个能比的上我杨承祖？你于飞有吗？钱友光有吗？你们俩跟我吹什么牛皮？挑我的什么眼儿？有什么理由跟我动手！现在的杨承祖像鲁迅笔下的阿，一时忘却他是谁？脸上，身上，还有腿脚上的伤痛，似乎都不存在。兴奋地跳起脚大骂于飞和钱友光：这两小王八羔子，论胆量，你们也不过是两只兔子，枪一响就跑的没影了，连个草莽英雄也不如。如果是我

“是你又怎么样？除去一棒子把人打死之外，还能有什么？”

“我没有，我也不会！”似乎在做梦的杨承祖理直气壮地回答。但这是哪来的声音？是哪个庙里的和尚？脑子一转，立刻就反映过来。这不是梦，急问：“你是谁？敢在我面前尥蹶子！知道吗？这是我最黑暗星期五？”他突然转身一看，惊叫一声急速跑过去，抱住她就呜呜地哭起来。“我不是和尚，是庙里无人管教的孤寡女人。”

“你到底是谁？”听是女人声，本来很闹心的杨承祖眼睛突然亮起来。而心里在泛滥中也多少有点凝聚，他倒要看这个女是谁？跟他有好坏之分的草帽女人已经走远了，不会再回来盯属她认为主要，而在杨承祖心里最返感的话吧？人最有自知之明，而这位草帽女人，在他面前却打肿了脸充胖子，真的不知道吃几碗干饭了！多余，实在多余。

“你还知道哭？是要让我哄哄吗？你早就不是孩子了。哼，瞧你这个赖头和尚样儿！你还知道委屈？如果你委屈，那我呢？”这个人就是彭云，她的话无论是好是赖，是从来不饶人的。当然必须知道他不光彩的前歉。话一出口，不是批评就是谴责，而且谴责是经常性的，似乎是对付他的一种习惯，说是大棒也许更贴切，还是胡萝卜吧。胡萝卜加牛奶，就是人的皮肤，但是这两者又不定性，时合时分。但那都是对他的爱。而且爱的又那样深，那样的入心。两个人在夜里都想见面的男女，现在是阴阳其全，机动地二人拥抱在一起。但最后彭云还是把杨承祖推开。他的身上除去水湿之外，再也找不到干松柔软之处，能净化他水湿衣服的只有太阳，和他身上那点热气，而太阳又不赏给他脸，时阴时晴。因为他的上衣已经湿透了。还好，除去己经走去的草帽女人之外，再也没有别的人路过。彭云趁机抖落抖落粘在皮肤上的上衣，这样可以松快一些，至少不会阴湿的那样让她难受。